陶瓷茶具设计与日子_设计/艺术_人文社科_专业资料。陶瓷茶具设计与日子 自古至今， 陶瓷茶具就承载着中国传统文化和历史，并从侧面反应出各个时 代的日子方法和审美理念。 茶具是茶文化中最为美丽多姿的构成部门， 直到今天， 茶具在我们的日常日子中仍然占有相

陶瓷茶具设计与日子 自古至今， 陶瓷茶具就承载着中国传统文化和历史，并从侧面反应出各个时 代的日子方法和审美理念。 茶具是茶文化中最为美丽多姿的构成部门， 直到今天， 茶具在我们的日常日子中仍然占有相当重要的职位。今天，茶叶科学的不绝成长 与人们日子方法的巨大变革， 都对茶具设计提出了各类新的要求。出格是现代工 业设计的呈现一定会使陈腐的茶具艺术更具聪明与人性的眷注。 茶具的艺术美浮现了茶艺、茶道崇尚自然，讲求协和谐善、范例日子礼仪等 宗旨。除了实用成果外，茶具照旧人们对美的一种追求，也间接反应出人们的修 养、情趣甚至为人德性。现代人对茶具的要求在实用的同时更注重它的审美，造 型和纹饰要求不能只有传统模式，需要具有时代特色，浮现现代人的审美趋向， 审美价值。 1 日子创造设计 首先， 日子为设计提供素材和灵感的源泉。头脑中贮存大量与事实相符的素 材，是组成缔造思维的根本。日子信息的层出不穷对付陶瓷茶具的设计来说，影 响较大，它能开拓人的思路，启发人的设计思维。在日子中，任何事物都能给人 一种意象，在比力、判断、选择和想象的勾当中完成。如此看来，茶具的艺术设 计创意分开了日子，就会变得狭窄了。因为日子是创新的根本，大量信息的存贮 是进行艺术设计的源泉。设计者要在日子中注重调查、积累常识，就无法拓宽创 新思路。因此，在陶瓷茶具设计中，设计师应该去体验日子、积累日子经验，从 日子中去寻找素材。另外还要有创新形象的思维能力。拥有大量的素材之后，要 学会取舍和巧妙的运用， 使这些素材能整理成为优秀茶具设计的雏形。设计师要 学会本身去考虑，本身去联想，把缔造想象力彻底的打开，斗胆地想象，斗胆地 设计。 美国粹者爱德华·考夫曼·琼尼在他的现代设计论著中，曾将现代设计的基 本原则以11 条界说的方法提出，个中第一条就是“现代设计应满足现代日子的 实际需要” 。《孟子·告子上》说“食、色，性也”。为满足这种需求而发生 的设计，是与每一个时代的出产和日子方法相适应的。[9]可见设计是源于人们的 日子需要而发生的，有需要才有出产。设计就是为了方便人类日子、美化人类生 活而呈现的。陶瓷茶具的设计同样如此。例如明代陶瓷茶壶的呈现，明代人们的 饮茶方法由点茶改为冲泡茶叶， 由此茶壶便呈现了。陶瓷茶壶泡茶既保持了茶叶 的真味和香味，又不易散热，尤其是用精致的体积较小的紫砂壶泡茶，“既不夺 香,又无熟汤气”(文震亨《长物志》)。再如20世纪70年代女性化设计的呈现， 以及源于20世纪初期的西方现代主义的简约主义设计的风行， 都是由于人们的生 活需要而呈现而且流行的。 2 设计影响日子 物质日子的提高使人们越发重视日子用品设计的审美性， 公共消费社会的形 成对现代设计成长有着重要感化。设计反过来极大地敦促了社会经济的成长。日 本、德国在二战后的迅速崛起，很洪流平上有赖于其海内的设计政策。现代设计 越来越注重其审美和经济属性，但这都是成立在日子成长的根本上。 “艺术家的 任务就是要将人类设计与活生生的日子世界相融合，来促进两者自身生命的发 展”。设计作为实现更美好，更公道的日子手段，已经渗透到社会和人类日子的 方方面面， 而这种渗透是相互的，其审美和经济属性的提高正是因为人类物质生 活的提高，审美和消费的需求。跟着社会成长，设计更需要注重其艺术性奠基其 根本。[10] 人类的艺术设计总是浮现了一按时期人们的审好心识、伦理道德、历史文化 和感情等精神因素，艺术设计来源于日子，日子又直接影响着艺术设计；人类的 必然意识、感情、文化等精神因素，又需借助于必然物质形式来表达，作为人类 日子方法载体的艺术设计一定包袱了一部门对人类精神的承载和表达成果。 这便 是把人类日子具体化， 组成了艺术设计与日子的互动干系，艺术设计是日子和 人的统一， 两者相辅相成。 完全脱离了人的设计和完全脱离设计的人是同样不存 在的。从这个意义上来说，艺术设计来源于日子，日子直接感化于人们的设计， 陶瓷茶具设计与日子的干系亦然。 中国古代哲人所鼓吹的 “天人合一、 物我相忘” 的思想反应了对这种干系的辩证认识。 陶瓷茶具设计是艺术设计的一种， 因此陶瓷茶具的设计师在进行茶具设计时 同样会受时代看法、审美看法和社会需要影响，使其作品的特色泛起时代因素， 设计是从日子中来又回到日子中去， 日子给茶具设计提供素材，茶具设计又为 日子需要而设计。优秀的茶具设计会为日子所容纳、所风行；相反没有新意的茶 具设计自然会被社会裁减。 陶瓷茶具的设计要以工钱本， 对人———空间——— 情况的干系进行科学化、 艺术化的设计处置惩罚。一套设计较好的茶具一方面可以满 足人们的使用需要，置于相适应的居室中，还能增添几分艺术气氛，带给人们愉 悦的表情， 使人们的日子越发美好。 这是物质方面与精神方面、 科学性与艺术性、 生理要求与心理要求之间的彼此平衡。因此，陶瓷茶具设计要贴进时代、贴近生 活、贴近人心。 综上所述， 陶瓷茶具设计与日子两者相辅相成。艺术设计促进人类的日子质 量，它的底子意义在于人类美好的日子。最朴实、最有创意的设计往往都来自生 活，创意、灵感都不是天生的，只有深入日子，了解日子，调查日子， 博览群 书，日积月累到必然的水平，才有可能给人以出其不料的惊喜。因此，陶瓷茶具 设计源于日子，设计影响日子，并与之息息相关，设计者必需把茶具设计安排到 日子中来实施，最终发生优秀的陶瓷茶具设计。 “以工钱本”应该是设计的最终原则，这正应验了田自秉 先生的概念：设计 应该“经济、实用、美观”。实用这点对付设计来说很是重要，尤其是消费者更看 重设计的实用性。 好比方才我们在民艺博物馆看到的那把烧水用的水壶，是日照 两城文化演化而来的黑陶。看似简单的一把壶，外形上也没有什么出格的地域， 但是当我们把水壶反过来的时候，可以看到壶底被设计为凹进去的，这样做的目 的是拢火，水开的就比力快，既可以节约时间又可以节约柴火。老黎民从来不知 道何谓“节约型设计”，但民间的“设计师”们存眷日子，早在没有“产业设计”观念 的时候，就已经在日子中使用了本身设计的“节约型产物”。这些优秀的设计恰恰 来自于我们所忽视的“民间”。并且，我们越是深入的了解民间文化，就越能体会 到它的博大和深厚。 我们会在民间发明很多巧妙的设计，它的巧妙之处有许多确 实是现代人所想象不到的。 我们的祖先为我们积淀了太多优秀的对象，这些对象 都值得我们深入挖掘并运用到现代设计中去。将中国传统的、民间的文化作为我 们设计灵感的源泉， 必然会发生更多有中国传统文化秘闻、包括中国元素的现代 设计。

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