龙窑柴烧不是任何时候都可以烧制的。在宋代，位于今建阳水吉镇后井村、池中村一带的建窑上半年是不开窑不焚烧的。前半年的事情是做好坯体然后安排阴干。现代烧龙窑也是一样。一般会在六月份雨季事后，避开湿润季节，比及地面湿气去尽才开窑焚烧烧盏。

到农历年前12月份结束窑烧。即使在这期间，也需要避开雨天，以免潮气影响致整窑报废。一次龙窑柴烧需耗时三天三夜70多个小时，还要按照其时天气、温度等因素变革由烧制人按照经验姑且调解。

通常操作薪柴为燃料在龙窑内烧成的陶瓷成品，都可称之为柴烧。是一种陈腐的烧制办法，木材是烧窑最主要的燃料，烧制瓷器时罩住瓷胎，将木灰与火隔分开，制止与之直接接触，使产物的釉色面貌保持一致。

烧制建盏所用的瓷土、釉矿，必需到富含三氧化二铁的指定地挖掘，然后，经过筛选、毁坏、古老、练泥、揉泥等工序，再经过拉坯、修坯、晾干、素烧、选坯、洗坯、上釉、烘干、转装窑、封窑后进行柴烧。

柴烧选用的木材一般需静置约三至六个月以上，忌太湿润，要利于燃烧，以松木为最佳。烧窑时，窑主凡是将木头靠在窑壁上，操作窑温辅佐其干燥。

龙窑依山而筑 , 一般是半地穴式的建筑，依山坡挖出斜状的地槽，然后砌生长条形窑炉，外寓目上去很像一条斜状的卧龙 , 故名“龙窑”。一般烧窑需三至五天，期间需不眠不休轮班投柴。投柴的速度和方法、天候的状况、空气的进流量等细微因素，城市影响窑内作品的光华变革。

晚唐五代时期，建窑回收托座叠烧法，器物在窑内露烧，进而使用匣钵。北宋时期，建窑的建筑质料改变，使得窑炉坚固度与密封度增强，同时回收“漏斗形匣钵正置仰烧法”，即将上好釉的碗盏放入匣钵，这样在高温烧制时担保建盏里外热度均匀。

古代柴烧一般都有一个神圣而隆重的祭窑典礼，以表达匠人对付窑神的尊敬，并祈求窑神保佑烧制历程一切顺利。

凭据建窑制盏人的传统，筹备香烛纸钱和各类丰厚的贡品祭拜窑神，匠人们肃立柴窑旁，秉手执香，期待祭窑吉时的到来。

“吉时已到，祭窑开始，焚烧！”个中一位匠人说道。匠人们便朝向龙窑行叩首礼，龙窑烧制便正式开始。之后的一切，就交给了窑炉中那熊熊燃烧的火焰来完成了。

装窑是龙窑柴烧的要害，按照作品的总数和窑的容量，设计好作品安排的位置，以力求每件作品都能到达意想的效果。在中国古代正统的制瓷尺度中，在釉面上落了灰或在胎体上走了火的陈迹都是不被欣赏的，称之为“瑕疵”。在传统烧造中，建窑的窑工在装窑前，必需先将素烧后的建盏逐一装入匣钵内，以制止它和火焰以及窑灰的接触 ；然后，再公道打算、相同排窑位的构造。

排窑先从第一摞开始，一般可以排三摞，个中松密崎岖巨细，要按照窑性、火舌、落灰的偏向和但愿作品的效果来设计。最后一摞的排窑位是最要害的，它受的落灰、火舌更多，易获得更好的效果，所以也是最具挑战性的，同样也面临更高的风险，如何布置要经过深思熟虑。整个装窑历程十分艰难，装窑是个需要细心和精心设计的历程。完成后的窑内前面约一米多的地域是烧柴火的位置。一切工序完成后，开始焚烧。

窑门设有观火口，将试片放于口沿处，便于调查烧熟的水平。一般封窑焚烧后，需不间断燃烧，炉温跟着时间耽误而逐渐攀升，约莫 10 小时后窑温才气到达 1300 度阁下。之后，从窑头至窑尾，继续往投柴孔内添柴，此时，需要有经验的窑工师傅亲自观火，密切调查火候。经过三到五天的烧制之后，开始封窑。这时，窑内的氧气急速下降还原气氛，这种窑烧氛围将给窑内建盏带来意想不到的效果。封窑后期，待窑温慢慢降至常温，估量时间是一周阁下。

出窑的时间是在封窑停火的三天后。柴烧烧制中的偶然性决定了每件作品都是唯一无二的。其盏面花纹远比现代电烧、汽烧技法要越发细腻滑腻，色彩光鲜富厚，在朴实中透出惊艳。

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